الوعي الذاتي: لماذا يبالغ معظم الناس في تقديره

الوعي الذاتي هو قدرتان مختلفتان تحملان نفس الكلمة، وغالبًا ما يكون الناس أفضل في القدرة التي يمكنهم ممارستها بمفردهم. تفصل أبحاث يوريش بين الوعي الذاتي الداخلي، وهو رؤية واضحة لقيمك وردود أفعالك، والوعي الذاتي الخارجي، وهو رؤية دقيقة لكيفية ظهورك للآخرين، ووجدت أن الاثنين يرتبطان بشكل ضئيل. [eurich-2018-selfawareness] تغطي هذه الدليل لماذا لا تعمل الطريقة الشائعة لتحقيق ذلك، وما الذي يعمل.

النوعان، ولماذا يهم ذلك

الوعي الذاتي الداخلي هو ما يعنيه معظم الناس بمصطلح: معرفة ما تقدر عليه، وما تتفاعل معه، وما تريده فعلاً بدلاً من ما يُفترض بك أن تريده. يتم بناؤه بمفردك، من خلال الانتباه والكتابة والوقت.

الوعي الذاتي الخارجي هو معرفة كيف تُستقبل. لا يمكن بناؤه بمفرده، لأنه معلومات عن تجربة الآخرين معك وليس لديك وصول إلى ذلك من الداخل. هذه هي النصف الذي يتم تجاهله، وتجاهله ينتج شخصًا يمكن التعرف عليه: مفكر، متأمل، لديه فهم عميق لتاريخه الخاص، وليس لديه فكرة أنه يقطع حديث الآخرين.

كونك قويًا في أحدهما يتنبأ بقليل جدًا عن الآخر. هذه هي النتيجة التي تجعل التمييز يستحق الاحتفاظ به، لأن الكثير من أعمال تطوير الذات تتناول فقط الأول ثم تتفاجأ بالتعليقات.

الفجوة بين ما يعتقد الناس أنهم يمتلكونه وما لديهم فعلاً

النتيجة الرئيسية في هذا المجال هي الفجوة. الغالبية العظمى من الناس يقيمون أنفسهم على أنهم مدركون لذاتهم؛ بينما أقلية صغيرة تلبي معايير معقولة في كلا البعدين. هذا الأمر غير مريح بطريقة معينة، لأن قراءته لا تعفيك منه.

السبب في استمرار الفجوة هو هيكلي بدلاً من كونه فشلًا في الجهد. تولد الوعي الذاتي الداخلي شعورًا بالبصيرة، وهذا الشعور هو ما يستخدمه الناس لتقييم ما إذا كانوا يمتلكونه. الوعي الذاتي الخارجي لا يولد أي شعور على الإطلاق، لأن المعلومات تتواجد مع أشخاص آخرين ولا تصل إليك إلا إذا أخبرك شخص ما. لذا فإن الشعور بالوعي الذاتي يتتبع النصف الذي يمكنك القيام به بمفردك.

لماذا يؤدي سؤالك لنفسك “لماذا” إلى نتائج عكسية

أسس نيسبت و ويلسون شيئًا في عام 1977 لم تستوعبه معظم كتب المساعدة الذاتية: الناس يذكرون بثقة أسباب سلوكهم التي لم تكن في الواقع هي الأسباب. [nisbett-1977-telling] هذه التقارير ليست أكاذيب. إنها أفضل حساب متاح للعقل، تم إنتاجه دون الوصول إلى العملية التي قامت بالفعل بالعمل، وتشعر تمامًا كما لو كانت معرفة.

عند تطبيقها على شعور، فإن “لماذا أشعر بالقلق الشديد بشأن هذا الاجتماع” هي طلب لقصة، وسيتم تقديم واحدة. ستكون متماسكة، وستتناسب مع ما تؤمن به بالفعل عن نفسك، وستشعر وكأنها بصيرة. سواء كانت صحيحة أم لا هو سؤال منفصل لا يمكن للتمرين الإجابة عليه.

أسوأ من ذلك، تميل أسئلة “لماذا” إلى الإشارة إلى الوراء وإلى الأسفل، نحو ما هو خاطئ لديك وأين بدأ. هذه هي شكل التفكير المتكرر بدلاً من التأمل، والتفكير المتكرر مرتبط بمزاج أسوأ بدلاً من الأفضل. [nolen-hoeksema-2008-rethinking] تغطي أدلتنا حول التفكير المتكرر والإفراط في التفكير سبب كون هذه الحلقة مقنعة للغاية من الداخل، وركيزتنا حول تقدير الذات تغطي ما تميل إلى فعله بكيفية رؤيتك لنفسك.

ما الأسئلة التي تعمل بدلاً من ذلك؟

قم بتبديل كلمة السؤال. ما الذي أشعر به الآن، ماذا حدث في الدقائق العشر التي سبقت بدء ذلك، ماذا أريد أن أفعل حيال ذلك، وماذا سأخبر شخصًا آخر في هذا الموقف كلها أسئلة يمكن الإجابة عليها من الأدلة التي لديك بالفعل.

الفرق ليس تجميليًا. الأسئلة التي تشير إلى أشياء يمكن ملاحظتها وتنتهي؛ بينما الأسئلة التي تبدأ بـ “لماذا” تشير إلى أسباب لا يمكنك ملاحظتها وتولد سردًا. واحدة تنتج حقيقة لم تكن لديك، والأخرى تنتج قصة كنت تؤمن بها بالفعل.

بدلاً من	اسأل
لماذا أفعل هذا دائماً؟	ماذا حدث قبل ذلك، في المرات الثلاث الأخيرة؟
لماذا أنا هكذا؟	ماذا أشعر به فعلاً، بكلمات بسيطة؟
لماذا ردوا بهذه الطريقة؟	ماذا فعلت، وماذا فعلوا بعد ذلك؟
لماذا لا أستطيع الالتزام بشيء؟	ماذا توقفت عن فعله أولاً، وماذا كان يحدث في تلك الأسبوع؟

الكتابة تساعد هنا لسبب محدد بدلاً من سبب عام: إنها تبطئ القصة بما يكفي لتتمكن من رؤيتها كقصة. وجدت أعمال بينيبكر حول الكتابة التعبيرية فوائد للكتابة عن التجارب الصعبة، والإصدارات التي تنجح تصف ما حدث بدلاً من الدوران حول ما يعنيه ذلك. [pennebaker-1997-writing] دليلنا إلى تدوين الملاحظات يغطي الأشكال العملية.

الحصول على النصف الذي لا يمكنك الحصول عليه بمفردك

يتطلب الوعي الذاتي الخارجي طرح الأسئلة، وغالبًا ما تفشل معظم المحاولات بسبب كيفية صياغة السؤال. “هل تعتقد أنني أبدو بشكل سيء؟” تدعو إلى الطمأنة، لأن ذلك هو الجواب الصحيح اجتماعيًا ويمكن للشخص أن يرى أنك تفضل سماعه.

ثلاثة أشياء تجعل من الأسهل إعطاء إجابة صادقة. اسأل عن موقف محدد بدلاً من السؤال بشكل عام، لأن “كيف كنت في ذلك الاجتماع” يمكن الإجابة عليه بينما “ما هو طابع شخصيتي” لا يمكن الإجابة عليه. اسأل عما يمكنك فعله بشكل مختلف بدلاً من السؤال عن كيفية أدائك، مما يحول الحكم إلى اقتراح. واسأل عددًا قليلاً من الأشخاص الذين لديهم ما يخسرونه من الكذب عليك، مما يعني عادةً الأشخاص الذين كانوا صادقين بالفعل بشأن شيء غير مريح.

ثم الجزء الصعب، وهو تلقيه دون الدفاع. لا شيء يقمع التعليقات المستقبلية بشكل أسرع من شرح سبب كون التعليق خاطئًا، وغالبًا ما يبدو الشرح معقولًا في ذلك الوقت.

خمس دقائق من ماذا، وليس لماذا

اختر شيئًا يزعجك. اكتب فقط ما يلي: ما تشعر به بكلمات بسيطة، ما حدث مباشرة قبل ذلك، ماذا فعلت بعد ذلك، ماذا تريد أن تفعل الآن. إذا بدأت جملة تشرح لماذا أنت كما أنت، توقف وعد إلى الوصف.

5 min 10 min 15 min

5:00

Start Reset

لا استنتاجات ولا تشخيصات. أنت تجمع الملاحظات، لا تبني نظرية عن نفسك.

متى يجب التحدث إلى شخص ما

تحدث إلى طبيب إذا تحولت التأملات إلى شيء لا يمكنك إيقافه، إذا قضيت فترات طويلة تتأمل في نفس الأحداث دون أن تصل إلى أي مكان، أو إذا استمرت الحالة المزاجية المنخفضة أو القلق لأكثر من بضعة أسابيع. التفكير المتكرر الذي لا يمكن إيقافه هو عرض وليس سمة شخصية، وهو قابل للعلاج.

المعالج هو أيضًا المصدر الأكثر موثوقية للوعي الذاتي الخارجي الذي يحصل عليه معظم الناس، وهو سبب غير مُقدَّر لرؤية أحدهم. إنه شخص وظيفته أن يلاحظ ما تفعله وتقول ذلك، دون التكلفة الاجتماعية التي تمنع أصدقائك من الإشارة إلى ذلك.

كيف يمكن أن تساعد MyFreud

الفجوة بين ما تعتقد أنه يثيرك وما يحدث فعلاً هي بالضبط ما يسده سجل يومي. تتبع المزاج جنبًا إلى جنب مع ما حدث يحول نظرية عن نفسك إلى شيء يمكنك التحقق منه، وهو الفرق بين نوعين من الوعي الذاتي بشكل مصغر.